لا وما عملت فيه رفع بالابتداء والجملة الاسمية
« لا إِلهَ إِلَّا هُوَ »
في محل رفع خبر المبتدأ « لفظ الجلالة » .
* لَيَجْمَعَنَّكُمْ :
اللام : واقعة في جواب قسم محذوف لأن المعنى : واللّه ليجمعنكم . و « يجمعنكم » فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة
« لَيَجْمَعَنَّكُمْ »
جواب قسم مقدر لا محل لها .
وهناك وجه آخر للأعراب وهو أن تكون الجملة الفعلية
« لَيَجْمَعَنَّكُمْ »
في محل رفع خبرا للمبتدأ « لفظ الجلالة » وجملة
« لا إِلهَ إِلَّا هُوَ »
اعتراضية لا محل لها .
* إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ :
جار ومجرور متعلق بيجمعنكم القيامة : مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة .
* لا رَيْبَ فِيهِ :
الجملة في محل نصب حال من يوم القيامة . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » . ريب : اسمها مبني على الفتح في محل نصب . فيه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر
« لا »
وتقديره : كائن أو موجود .
* وَمَنْ أَصْدَقُ :
الواو : استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أصدق : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة .
* مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بأصدق أو بحديثا : حديثا :
تمييز منصوب بالفتحة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 88 ]
فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ( 88 )
* فَما لَكُمْ :
الفاء : استئنافية . ما : لفظها لفظ استفهام معناها هنا : التعجب اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكور .