« تَكُونُوا »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « أين » وهناك وجه آخر لإعراب
« أَيْنَما »
وهو يجوز أن تكون « أين » متعلقة بخبر مقدم محذوف لتكون و
« تَكُونُوا »
فعلا مضارعا ناقصا والواو اسمها .
* يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ :
يدرك : فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بأين الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . الموت : فاعل مرفوع بالضمة وجملة
« يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ »
جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها .
* وَلَوْ كُنْتُمْ :
الواو : اعتراضية . لو : حرف شرط غير جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه
« وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ »
اعتراضية لا محل لها .
* فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ :
في بروج : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » . مشيدة : صفة لبروج مجرور مثلها .
* وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ :
الواو : استئنافية . إن : حرف شرط جازم .
تصبهم : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه السكون .
وحذفت الياء لالتقاء الساكنين و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . حسنة : فاعل مرفوع بالضمة .
* يَقُولُوا :
فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة
« يَقُولُوا »
جواب شرط غير مقرن بالفاء لا محل لها .
* هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ :
الجملة : في محل نصب مفعول به « مقول القول » هذه :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . من عند : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة .