* قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ :
الجملة : صلة الموصول لا محل لها . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . لهم : جار ومجرور متعلق بقيل و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام . كفوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والألف : فارقة . أيديكم : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة
« كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ »
في محل رفع نائب فاعل .
* وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ :
الجملتان معطوفتان بواوي العطف أقيموا : على
« كُفُّوا »
وتعرب إعرابها . وآتوا الزكاة : معطوفة بواو العطف على
« أَقِيمُوا الصَّلاةَ »
. الصلاة والزكاة : مفعولان بهما منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة وكتب كل من الاسمين الصلاة . الزكاة . بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعده تشبيها بواو الجماعة .
* فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ :
الفاء : استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية . كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح عليهم يعرب اعراب
« لَهُمْ »
متعلق بكتب القتال : نائب فاعل مرفوع بالضمة وجملة
« كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ »
في محل جر بالإضافة .
* إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ :
إذا : حرف فجاءة لا محل له سدّ مسدّ جواب لما فريق :
مبتدأ مرفوع بالضمة . منهم : تعرب إعراب
« لَهُمْ »
و
« مِنْهُمْ »
متعلق بصفة محذوفة من
« فَرِيقٌ »
.
* يَخْشَوْنَ النَّاسَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الناس : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة
« يَخْشَوْنَ »
في محل رفع خبر
« فَرِيقٌ »
.
* كَخَشْيَةِ اللَّهِ :
الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب حال من الضمير في جملة
« يَخْشَوْنَ »
بمعنى : يخشون الناس مثل أهل خشية اللّه أي