* لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ :
جار ومجرور متعلق بقل . في أنفسهم : ويعرب إعراب
« فِي قُلُوبِهِمْ »
وهو متعلق بحال محذوفة من ضمير
« قُلْ »
أي خاليا بهم أو بمعنى :
في معنى أنفسهم .
* قَوْلًا بَلِيغاً :
مصدر في موضع مفعول به منصوب بالفتحة بليغا : صفة - نعت - للموصوف
« قَوْلًا »
منصوب مثله بالفتحة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 64 ]
وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً ( 64 )
* وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ :
الواو : إستئنافية . ما : نافية لا عمل لها .
أرسلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . من : حرف جرّ زائد للتوكيد . رسول : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به بتقدير أرسلنا رسولا .
* إِلَّا لِيُطاعَ :
إلّا : حرف تحقيق بعد النفي . ليطاع : اللام : لام التعليل وهي حرف جر . يطاع : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأرسلنا .
* بِإِذْنِ اللَّهِ :
جار ومجرور متعلق بيطاع . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة .
* وَلَوْ أَنَّهُمْ :
الواو : إستئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . أنهم : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب اسم « أن » .
وجملة يطاع صلة « أن » لا محل لها .
* إِذْ ظَلَمُوا :
إذ : حرف للتعليل لا محل له . ظلموا : فعل ماض مبني على الضم . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة