السكون في محل رفع فاعل .
* إِلَّا إِحْساناً وَتَوْفِيقاً :
إلّا : أداة حصر لا عمل لها . إحسانا : مفعول به منصوب بالفتحة . توفيقا : معطوف بواو العطف على
« إِحْساناً »
منصوب مثله بالفتحة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 63 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً ( 63 )
* أُولئِكَ :
أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع بدل من واو الجماعة في
« جاؤُكَ »
في الآية الكريمة السابقة .
* الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لأولئك ويجوز إعراب
« أُولئِكَ »
في محل رفع مبتدأ و
« الَّذِينَ »
في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره « هم » والجملة الاسمية « هم الذين » في محل رفع خبرا للمبتدأ
« أُولئِكَ »
.
* يَعْلَمُ اللَّهُ :
الجملة صلة الموصول . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة .
* ما فِي قُلُوبِهِمْ :
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل
« يَعْلَمُ »
. في : حرف جر . قلوب : اسم مجرور بمن وعلامة جرّه :
الكسرة و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة وشبه الجملة
« فِي قُلُوبِهِمْ »
متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها : ما استقر أو ما هو مستقر في قلوبهم .
* فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ :
الفاء : استئنافية . أعرض : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . عنهم : عن حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بمن .
* وَعِظْهُمْ وَقُلْ :
معطوفتان بواوي العطف على « أعرض » وتعربان إعرابها و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به و
« عَنْهُمْ »
متعلق بأعرض .