محل جر بالإضافة اللام للبعد والكاف للخطاب .
* لِمَنْ يَشاءُ :
جار ومجرور متعلق بيغفر . من : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر باللام . يشاء : تعرب اعرابه
« يَغْفِرُ »
. وجملة
« يَشاءُ »
صلة الموصول لا محل لها ومفعول
« يَشاءُ »
محذوف .
* وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ :
الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يشرك : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . باللّه :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر
« مَنْ »
.
* فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . إثما : مفعول به منصوب بالفتحة . عظيما : صفة - نعت - لإثما منصوبة مثله بالفتحة وجملة
« فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً »
جواب شرط جازم مسبوق بقد المقترن بالفاء في محل جزم .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 49 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ( 49 )
* أَ لَمْ تَرَ :
الألف استفهام لفظا ومعناه التقرير أو التعجب أو التعجيب . لم : أداة نفي وجزم وقلب . تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ويجوز أن يكون المخاطب هنا لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب .
وفي هذه الحالة يكون الفاعل ضميرا مستترا جوازا تقديره هو .
* إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ :
جار ومجرور متعلق بترى . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالى . يزكون : فعل مضارع مرفوع بثبوت والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أنفسهم : مفعول به منصوب بالفتحة و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة وجملة
« يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ »
صلة الموصول .