[ سورة النساء ( 4 ) : آية 29 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً ( 29 )
* يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا :
يا : أداة نداء . أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » للتنبيه زائدة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من « أي » أو عطف بيان لها . آمنوا : صلة الموصول فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف :
فارقة .
* لا تَأْكُلُوا :
لا : ناهية جازمة . تأكلوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
* أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ :
أموال : مفعول به منصوب بالفتحة الكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة الميم علامة جمع الذكور . بينكم : ظرف مكان متعلق بحال محذوفة من الأموال منصوب بالفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . بالباطل : جار ومجرور متعلق بحال في محل نصب بمعنى « باطلا » .
* إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً :
إلّا : أداة استثناء . أن : حرف مصدري ونصب تكون فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها محذوف تقديره : التجارة . وتجارة : خبر
« تَكُونَ »
منصوبة بالفتحة و
« أَنْ
وما تلاها » بتأويل مصدر في محل نصب مستثنى وهو استثناء منقطع معناه : اقصدوا كون التجارة . وجملة « تكون التجارة » تجارة صلة
« أَنْ »
المصدرية لا محل لها من الاعراب .
* عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ :
عن تراض : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لتجارة أي « تجارة صادرة عن رضاء » وحذفت ياء الاسم لأنه منقوص نكرة . منكم جار ومجرور متعلق بتراض .