الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ليبيّن : أصله أن يبين لكم فزيدت اللام مؤكدة لإرادة يبين مصدر في محل نصب مفعول
« يُرِيدُ »
. لكم : جار ومجرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور وحذف مفعول « يبين » اختصارا أي الحلال والحرام . ويبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة « يبين » صلة « أن » المصدرية لا محل لها .
* وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ :
أي يرشدكم : معطوفة بواو العطف على « يبين » وتعرب مثلها الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به الميم : علامة جمع الذكور . سنن : مفعول به منصوب بالفتحة . الذين :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
* مِنْ قَبْلِكُمْ :
جار ومجرور متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها : الذين وجدوا أو عاشوا قبلكم .
* وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ :
معطوفة بواو العطف على « يبين لكم » وتعرب اعرابها .
* وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة : عليم حكيم : خبر ان للمبتدأ مرفوعان مثله بالضمة ويجوز أن تعرب
« حَكِيمٌ »
صفة « نعتا » لعليم .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 27 ]
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ( 27 )
* وَاللَّهُ يُرِيدُ :
الواو : عاطفة . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .
يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة
« يُرِيدُ »
في محل رفع خبر .
* أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ :
حرف مصدرية ونصب . يتوب : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة و
« أَنْ »
وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل
« يُرِيدُ »
عليكم : جار ومجرور متعلق بيتوب . والميم علامة جمع الذكور وجملة
« يَتُوبَ عَلَيْكُمْ »
صلة
« أَنْ »
لا محل لها .
* وَيُرِيدُ الَّذِينَ :
الواو : عاطفة . يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الذين :