* فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط إنما : كافة ومكفوفة .
عليك : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف مقدم . البلاغ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . والجملة الإسمية
« فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
* وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . بصير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . بالعباد : جار ومجرور متعلق ببصير .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 21 ]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 21 )
* إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل . الذين :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم
« إِنَّ »
. يكفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« يَكْفُرُونَ »
صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
* بِآياتِ اللَّهِ :
جار ومجرور متعلق بيكفرون . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ :
الواو : عاطفة . يقتلون : معطوفة على
« يَكْفُرُونَ »
وتعرب إعرابها . النبيين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
والنون : عوض عن التنوين في المفرد .
* بِغَيْرِ حَقٍّ :
جار ومجرور متعلق بيقتلون أو بحال محذوفة من الضمير في يقتلون . حق : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
* وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ :
الواو : عاطفة . يقتلون : معطوفة على
« يَكْفُرُونَ »