شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمعنى فاحبسوهن في البيوت .
* حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ :
حتى : حرف غاية وجر . يتوفى : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و « هن » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . الموت : فاعل مرفوع بالضمة . والمعنى حتى يميتهن الموت . ويجوز أن يراد حتى يتوفاهن ملائكة الموت والتقدير الأول أصوب . و « أن المضمرة وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بأمسكوا .
* أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ :
أو : عاطفة تفيد التخيير . يجعل اللّه : معطوفة على يتوفى الموت وتعرب اعرابها .
* لَهُنَّ سَبِيلًا :
جار ومجرور متعلق بيجعل أو بحال . سبيلا : مفعول به منصوب بالفتحة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 16 ]
وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَأَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً ( 16 )
* وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ :
الواو : عاطفة . اللذان اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى . يأتيانها : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ألف الاثنين ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل في محل نصب مفعول به . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول .
* فَآذُوهُما :
الفاء : زائدة ويجوز أن تكون رابطة لجواب الشرط لأن الاسم الموصول
« الَّذانِ »
بمنزلة « من » اسم الشرط . آذوهما : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . الميم حرف عماد والألف علامة التثنية وجملة « آذوهما » في محل رفع خبر المبتدأ .