بضمير الغائبات والنون ضمير النسوة المتصل في محل رفع فاعل . بها : جار ومجرور . أو : حرف عطف معناه الإباحة لوروده بعد طلب . دين :
معطوف على
« وَصِيَّةٍ »
مجرور مثلها بالكسرة . وجملة
« يُوصِينَ بِها »
في محل جر صفة - نعت - لوصية و
« بِها »
متعلق بيوصين
* وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ :
معطوفة بواو العطف على « لكم الربع مما تركن » وتعرب اعرابها والميم في تركتم علامة جمع الذكور والنون في لهنّ نون النسوة في محل جر .
* إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ :
تعرب اعراب
« إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ »
والميم في
« لَكُمْ »
علامة جمع الذكور .
* فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ :
تعرب اعراب
« فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ »
والميم في
« لَكُمْ »
علامة جمع الذكور .
* فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . والجملة سبق اعرابها . و
« فَلَهُنَّ الثُّمُنُ »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
* مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ :
سبق اعرابها والواو في
« تُوصُونَ »
ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* وَإِنْ كانَ رَجُلٌ :
الواو : عاطفة . ان : حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط . رجل : اسم
« كانَ »
مرفوع بالضمة .
* يُورَثُ كَلالَةً :
يورث : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . كلالة : خبر
« كانَ »
منصوب بالفتحة وجملة
« يُورَثُ »
في محل رفع صفة لرجل ويجوز أن تكون
« يُورَثُ »
في محل نصب خبر
« كانَ »
و
« كَلالَةً »
حالا من الضمير في
« يُورَثُ »
أما إذا جعلت
« كَلالَةً »
اسما للقرابة فيجوز أن تعرب مفعولا لأجله أي يورث لأجل الكلالة أو يورث غيره لأجلها .