والتقدير : من نفس واحدة أنشأها أو ابتدأها وخلق فيها زوجها وإنما حذف لدلالة المعنى عليه و
« مِنْها »
متعلق بخلق .
* وَبَثَّ مِنْهُما :
أي ونشر : معطوفة بواو العطف على
« خَلَقَ »
وتعرب اعرابها منهما : جار ومجرور متعلق ببث . الميم : حرف عماد والألف : حرف دال على تثنية الغائبين .
* رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً :
رجالا : مفعول به منصوب بالفتحة . كثيرا : صفة - نعت - منصوبة مثلها بالفتحة . ونساء : معطوف بواو العطف على
« رِجالًا »
منصوب مثله بالفتحة .
* وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي :
الجملة : معطوفة بواو العطف على
« اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي »
وتعرب اعرابها . أي اعراب « ربّ » دون « كم » .
* تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ :
أي « تتساءلون » بحذف التاء الثانية اختصارا أو لاجتماع التاءين وهو فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بتساءلون . والأرحام :
معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة أي اتقوا اللّه والارحام .
* إِنَّ اللَّهَ كانَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ولفظ الجلالة : اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة
« كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.
* عَلَيْكُمْ رَقِيباً :
جار ومجرور متعلق برقيبا . والميم علامة جمع الذكور . رقيبا :
خبر
« كانَ »
منصوب بالفتحة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 2 ]
وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً ( 2 )
* وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ :
وآتوا : معطوفة بواو العطف على
« اتَّقُوا »
في