* أَنَّهُ لا إِلهَ :
أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أن » . لا : أداة نافية للجنس تعمل عمل « أن » . إله : اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره :
كائن أو موجود . وجملة
« لا إِلهَ إِلَّا هُوَ »
في محل رفع خبر « أن » التقدير :
بأنه . وحذف حرف الجرّ و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بشهد .
* إِلَّا هُوَ :
المستثنى في موضع رفع بدل من وضع
« لا إِلهَ »
لأن وضع
« لا »
وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان نصبا لكان إلّا إيّاه .
* وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ :
الواو : حرف عطف . الملائكة : اسم معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالضمة . وأولو : الواو : عاطفة . أولو : اسم معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
العلم : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
* قائِماً بِالْقِسْطِ :
قائما : حال منصوب بالفتحة . بالقسط : جار ومجرور متعلق بقائما . أي بالعدل .
* لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ :
تعرب إعراب
« لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ »
الواردة في الآية الكريمة الثانية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 19 ]
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 19 )
* إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
الدين : اسم
« إِنَّ »
منصوب بالفتحة . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة من
« الدِّينَ »
التقدير : ان الدين المرضي . اللّه :
مضاف اليه مجرور على التعظيم بالكسرة . الاسلام : خبر
« إِنَّ »
مرفوع بالضمة .