لا محل لها والعائد إلى الموصول محذوف . أي بما قدمته .
* وَأَنَّ اللَّهَ :
الواو : عاطفة . أنّ : حرف مشبه بالفعل . حرف نصب وتوكيد .
اللّه اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة وفتحت همزة
« أَنَّ »
لأنها وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر معطوف على « ما » .
* لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ :
الجملة في محل رفع خبر
« أَنَّ »
. ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الباء :
حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . ظلام : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر
« لَيْسَ »
للعبيد جار ومجرور متعلق بظلام .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 183 ]
الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 183 )
* الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ :
الجملة : بدل من قوله تعالى
« قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ »
الواردة في الآية الحادية والثمانين بعد المائة وتعرب إعرابها . ويجوز ان يكون
« الَّذِينَ »
في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره اعني الذين : أو رفعا على أنه خبر مبتدأ محذوف تقديره « هم » .
* عَهِدَ إِلَيْنا :
أي أوصانا : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الينا : جار ومجرور متعلق بعهد . وجملة
« عَهِدَ إِلَيْنا »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
وجملة
« إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ »
في محل نصب مفعول به .
* أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ :
ألّا مكونة من « أن » حرف مصدري ونصب و « لا » نافية لا عمل لها . نؤمن : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . لرسول : جار ومجرور متعلق بنؤمن و « أن وما تلاها » بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل
« عَهِدَ »
.
* حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ :
حرف غاية وجر بمعنى إلى أن يأتي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
« حَتَّى »
وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « نا » ضمير المتكلمين المتصل في محل نصب مفعول به بقربان جار ومجرور متعلق بيأتي . و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر