لا محل لها و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر
« كانَ »
المحذوف اي مريدا .
* عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ :
جار ومجرور متعلق بيذر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عليه : جار مجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ
« أَنْتُمْ »
.
* حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ :
حرف جر وغاية . يميز : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
« حَتَّى »
وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيذر : والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الخبيث : مفعول به منصوب بالفتحة . من الطيب : جار ومجرور متعلق بيميز و
« مِنَ »
بمعنى « عن » أو الفصل وهي التي تقع بين شيئيين متضادين .
* وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ :
الجملة معطوفة بواو العطف على
« ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ »
وتعرب إعرابها . والكاف في « يطلعكم » ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .
* عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللَّهَ :
جار ومجرور متعلق بيطلع . ولكن : الواو :
استئنافية . لكن : حرف ناصب للاستدراك من أخوات إنّ . اللّه لفظ الجلالة :
اسم
« لكِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة .
* يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ :
أي يختار : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . من رسله : جار ومجرور متعلق بيجتبي . والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والجملة الفعلية
« يَجْتَبِي »
في محل رفع خبر
« لكِنَّ »
.
* مَنْ يَشاءُ :
من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستر فيه جوازا تقديره :
هو . وجملة
« يَشاءُ »
صلة الموصول لا محل لها .
* فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ :
الفاء : استئنافية . آمنوا : فعل أمر مبني على حذف