* تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ :
تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة منع من ظهورها الثقل . من تحتها : جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال من الأنهار أي تجري الأنهار كائنة من تحتها . و « ها » ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة .
وجملة « تجري الأنهار » في محل رفع صفة لجنات . الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة .
* خالِدِينَ فِيها :
خالدين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . فيها :
جار ومجرور متعلق بخالدين .
* وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ :
الواو : عاطفة . أزواج : معطوف على
« جَنَّاتٌ »
مرفوع بالضمة . مطهرة : صفة لأزواج مرفوعة بالضمة : بمعنى وأزواج طاهرات .
* وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ :
الواو : عاطفة . رضوان : معطوف على
« جَنَّاتٌ »
مرفوع بالضمة . من اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق برضوان أو بصفة محذوفة منه . والكلمة مصدر بمعنى « رضاء » .
* وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع على التعظيم بالضمة على آخره . بصير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . بالعباد :
جار ومجرور متعلق ببصير .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 16 ]
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 16 )
* الَّذِينَ يَقُولُونَ :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من « الذين اتقوا » ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولا به على المدح بفعل تقديره أعني . يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« يَقُولُونَ »
صلة الموصول .
* رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا :
الجملة من المنادى مع فعل النداء المحذوف في محل نصب مفعول به - مقول القول - . رب : اسم منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا .
وهو منادى مضاف منصوب بالفتحة و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . إنّنا : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . آمنّا : فعل