* إِنَّ النَّاسَ :
الجملة وما بعدها : في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
إنّ حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الناس : اسم
« إِنَّ »
منصوب بالفتحة . و
« النَّاسُ »
يكون جمعا ومفردا وهنا واحد لأن الذي قال لهم رجل واحد .
* قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ :
الجملة في محل رفع خبر
« إِنَّ »
. قد : حرف تحقيق . جمعوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . لكم : جار ومجرور متعلق بجمعوا .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام والميم علامة جمع الذكور .
* فَاخْشَوْهُمْ :
الفاء : استئنافية . اخشوهم : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين المتصل في محل نصب مفعول به .
* فَزادَهُمْ إِيماناً :
الفاء : عاطفة . زاد : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله :
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . أي فزادهم القول ايمانا . و « هم » ضمير الغائبين المتصل في محل نصب مفعول به . إيمانا : تمييز منصوب بالفتحة .
* وَقالُوا :
معطوفة بواو العطف على « زادهم » وتعرب إعراب
« جَمَعُوا »
وما بعدها : في محل نصب مفعول به .
* حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ :
الوكيل : فعيل بمعنى مفعول لأنه موكل اليه ويكون بمعنى فاعل . أي حافظ . حسب : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مصدر بمعنى « كافينا اللّه » و « نا » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . اللّه لفظ الجلالة : خبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . ونعم : الواو : استئنافية . نعم :
فعل ماض جامد لانشاء المدح مبني على الفتح . الوكيل : فاعل مرفوع بالضمة .