على
« قُتِلْتُمْ »
. ومتّم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور .
* لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ :
اللام : واقعة في جواب القسم المقدر . مغفرة : مبتدأ مرفوع بالضمة . من اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من مغفرة وجملة « لمغفرة خير » جواب قسم لا محل لها .
* وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ :
ورحمة : معطوفة بواو العطف على « مغفرة » مرفوعة مثلها بالضمة . خير : خبر مرفوع بالضمة .
* مِمَّا يَجْمَعُونَ :
جار ومجرور متعلق بخير مكون من « من » حرف جرّ و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . يجمعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة
« يَجْمَعُونَ »
صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف التقدير : مما يجمعونه من حطام الدنيا وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو جواب القسم سدّ مسدّ الجوابين .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 158 ]
وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ ( 158 )
* وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ :
معطوفة بواو العطف على « لئن قتلتم أو متّم » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها والمضارع مؤكد باللام والمضارع مقدم المعمول اي لتحشرون إلى اللّه . وجملة « لتحشرون » جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم المعمول اي لتحشرون إلى اللّه . وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم .
* لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ :
اللام : واقعة في جواب قسم محذوف . إلى اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتحشرون . تحشرون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .