السكون . متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه أو تكون
« إِذا »
لحكاية الحال أي لا يراد بها المستقبل فلا جواب لها أي تكون ظرف زمان بمعنى « حين » مبنيا على السكون متعلقا بقالوا . ضربوا : تعرب إعراب
« كَفَرُوا »
وجملة
« ضَرَبُوا »
في محل جر بالإضافة . في الأرض : جار ومجرور متعلق بضربوا وجملة
« إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى
جمع غاز » اعتراضية لا محل لها بمعنى سافروا فيها .
* أَوْ كانُوا غُزًّى :
أو كانوا : معطوفة بحرف العطف
« أَوْ »
على
« ضَرَبُوا »
.
كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » غزا خبر « كان » منصوب بالفتحة لأن أصل الكلمة « غزا » وجملة
« أَوْ كانُوا غُزًّى »
في محل جر بالإضافة لأنها معطوفة على جملة في محل جر بمعنى أو كانوا محاربين .
* لَوْ كانُوا عِنْدَنا :
حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لامتناع . كانوا :
سبق إعرابها . عندنا : ظرف مكان متعلق بخبر « كان » المحذوف . و « نا » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وجملة
« لَوْ كانُوا عِنْدَنا »
في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي لو كانوا مجتمعين عندنا .
* ما ماتُوا وَما قُتِلُوا :
الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . ما :
نافية لا عمل لها . ماتوا : تعرب اعراب
« كَفَرُوا »
وما قتلوا معطوفة بواو العطف على
« ما ماتُوا »
والفعل « قتل » مبني للمجهول والواو في محل رفع نائب فاعل .
* لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ :
اللام : لام التعليل وهي حرف جر . يجعل : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه : الفتحة والفعل « يجعل » من أفعال الصيرورة . وجملة « يجعل الله » صلة « أن » لا محل لها . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . اللام : للبعد والكاف للخطاب . و « أن المضمرة وما بعدها » بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل .