بالضمة . يؤيد : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية
« يُؤَيِّدُ »
في محل رفع خبر المبتدأ .
* بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ :
جار ومجرور متعلق بيؤيد . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية
« يَشاءُ »
صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول
« يَشاءُ »
اختصارا .
* إِنَّ فِي ذلِكَ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد . في : حرف جر . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر . اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب والجار والمجرور
« فِي ذلِكَ »
شبه جملة في محل رفع خبر
« إِنَّ »
مقدم .
* لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ :
اللام لام الابتداء المزحلقة . عبرة : اسم
« إِنَّ »
مؤخر منصوب بالفتحة . لأولي : جار ومجرور متعلق بعبرة وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الأبصار : مضاف اليه مجرور بالكسرة . ويجوز أن يكون الجار والمجرور
« لِأُولِي »
متعلقا بصفة محذوفة من « عبرة » .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 14 ]
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ( 14 )
* زُيِّنَ لِلنَّاسِ :
أي زين الشيطان لهم : فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح . للناس : جار ومجرور متعلق بزيّن .
* حُبُّ الشَّهَواتِ :
حبّ : نائب فاعل مرفوع بالضمة . الشهوات : مضاف إليه مجرور بالكسرة .