* يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ :
الجملة : في محل نصب صفة لنعاسا بمعنى يأتي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . طائفة : مفعول به منصوب بالفتحة . منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« طائِفَةً »
و « من » حرف جر بياني والميم علامة جمع الذكور .
* وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ :
الواو : حالية والجملة بعدها : في محل نصب حال . طائفة : مبتدأ مرفوع بالضمة . قد : حرف تحقيق . أهمتهم : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث لا محل لها . والهاء : والميم :
ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . أنفسهم :
فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة
« قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ »
في محل رفع خبر المبتدأ
« طائِفَةً »
.
* يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ :
يظنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون .
والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيظنون ولفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالباء وعلامة الجر الكسرة . غير :
مفعول به منصوب بالفتحة . الحق : مضاف اليه مجرور بالكسرة . وجملة
« يَظُنُّونَ »
في محل نصب حال .
* ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ :
مصدر مفعول مطلق منصوب بالفتحة .
الجاهلية : مضاف اليه مجرور بالكسرة . يقولون : تعرب اعراب
« يَظُنُّونَ »
.
وجملة
« يَقُولُونَ »
تفسيرية ليظنون . ويجوز أن تكون في محل نصب حالا ثانيا .
* هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ :
هل وما بعدها : في محل نصب مفعول به « مقول القول » . هل : حرف استفهام . لنا : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
من الأمر : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من
« شَيْءٍ »
من : حرف جر زائد للتأكيد و
« شَيْءٍ »
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر أو يكون من الأمر بمعنى بعض الامر .
* قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . والفاعل :
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .