* فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« آيَةٌ »
وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد ويجوز أن يكون الجار والمجرور
« فِي فِئَتَيْنِ »
متعلقا بخبر
« كانَ »
المحذوف . والجار والمجرور
« لَكُمْ »
متعلقا بكان أو في محل نصب حال من
« آيَةٌ »
لأنه صفة لها قدمت عليها والميم علامة جمع الذكور . أي آية كائنة لكم . التقتا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة . الألف : ضمير منفصل في محل رفع فاعل وجملة
« الْتَقَتا »
في محل جر صفة لفئتين .
* فِئَةٌ تُقاتِلُ :
خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره إحداهما والجملة الاسمية تفسيرية لا محل لها . تقاتل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل :
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . وجملة
« تُقاتِلُ »
في محل رفع صفة لفئة .
* فِي سَبِيلِ اللَّهِ :
جار ومجرور متعلق بتقاتل . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
* وَأُخْرى كافِرَةٌ :
معطوفة بالواو على المبتدأ المحذوف « إحداهما » مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و
« كافِرَةٌ »
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة أو تكون
« أُخْرى »
صفة لمبتدأ محذوف وتقديره وفئة أخرى .
* يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ :
أي يرونهم مثل عددهم مرتين : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل الرؤية . مثليهم : حال منصوب بالياء لأنه مثنى والفعل « يرى » تعدى هنا لمفعول واحد لأنه ليس بمعنى العلم الذي يتعدى لمفعولين و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة .
* رَأْيَ الْعَيْنِ :
رأي : مصدر - مفعول مطلق - منصوب بالفتحة . العين :
مضاف اليه مجرور بالكسرة .
* وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع على التعظيم