وجملة
« تَمُوتَ »
صلة
« أَنْ »
لا محل لها .
* أَنْ تَمُوتَ :
أن : حرف مصدرية ونصب . تموت : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي .
و
« أَنْ
وما تلاها » بتأويل مصدر في محل رفع اسم
« كانَ »
مؤخر .
* إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ :
أداة حصر . باذن : جار ومجرور متعلق بتموت . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* كِتاباً مُؤَجَّلًا :
كتابا : مفعول مطلق منصوب بالفتحة بتقدير : كتب ذلك كتابا مؤجلا صفة له منصوبة بالفتحة .
* وَمَنْ يُرِدْ :
الواو : استئنافية من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يرد : فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وحذفت ياء الفعل الثانية للتخفيف . وعلامة جزمه : سكون آخره وجملة
« يُرِدْ »
صلة الموصول لا محل لها .
* ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها :
ثواب : مفعول به منصوب بالفتحة . الدنيا :
مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر . نؤته : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة وفاعله :
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . منها : جار ومجرور متعلق بنؤتي وجملة
« نُؤْتِهِ »
جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ
« مَنْ »
.
* وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها :
الجملة معطوفة بواو العطف على
« مَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها »
وتعرب مثلها .
* وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ :
الواو : استئنافية . السين : حرف استقبال « تسويف » للقريب . نجزي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الشاكرين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد .