* وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الظالمين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الفعلية
« لا يُحِبُّ »
في محل رفع خبر المبتدأ .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 141 ]
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ ( 141 )
* وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا :
معطوفة بواو العطف على
« لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا »
الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها و
« لِيُمَحِّصَ »
بمعنى وليطهر .
* وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ :
ويمحق : معطوفة بواو العطف على « يعلم » وفاعله :
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكافرين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 142 ]
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ( 142 )
* أَمْ حَسِبْتُمْ :
عاطفة للاضراب بمعنى « بل » . حسبتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور .
* أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ :
أن : حرف مصدري ونصب . تدخلوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة . و
« أَنْ »
وما دخلت عليه بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « حسب » .
* وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ :
الواو : حالية . لما : حرف جزم بمعنى التوقع يعلم : فعل مضارع مجزوم بلمّا وعلامة جزمه السكون وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين .