* فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . مسّ :
فعل ماض مبني على الفتح . القوم : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة . وجملة
« فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
* قَرْحٌ مِثْلُهُ :
قرح : فاعل مرفوع بالضمة . مثله : صفة - نعت - لقرح مرفوعة مثله بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
* وَتِلْكَ الْأَيَّامُ :
تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام :
للبعد . والكاف : للخطاب . الأيام : بدل من اسم الإشارة مرفوع بالضمة .
* نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ :
أي نصرفها : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله :
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بين : ظرف مكان متعلق بنداول منصوب على الظرفية . الناس : مضاف اليه مجرور بالكسرة . والجملة الفعلية
« نُداوِلُها »
في محل رفع خبر المبتدأ
« تِلْكَ »
.
* وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ :
الواو : زائدة . اللام : حرف جر للتعليل . يعلم : الجملة صلة « أن » المضمرة بعد اللام لا محل لها . وهي : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة للتعظيم و « أن » المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنداول .
* الَّذِينَ آمَنُوا :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول لا محل لها .
* وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ :
ويتخذ : معطوفة بواو العطف على « يعلم » وتعرب مثلها وفاعل . الفعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . منكم : جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور . شهداء : مفعول به ثان منصوب بالفتحة و
« مِنْكُمْ »
متعلق بيتخذ أو بمقام المفعول الأول .