في محل نصب على المدح أي أعني . ويجوز أن يكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم الذين . ينفقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون .
والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف المفعول اختصارا بمعنى :
ينفقون أموالهم ، والجملة صلة الموصول .
* فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ :
جار ومجرور متعلق بينفقون والضراء معطوفة بواو العطف على
« فِي السَّرَّاءِ »
وتعرب مثلها .
* وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ :
والكاظمين : معطوفة بواو العطف على « المتقين » وتعرب إعرابها . الغيظ : مفعول به لاسم الفاعل
« الْكاظِمِينَ »
منصوب بالفتحة .
* وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ :
تعرب إعراب
« وَالْكاظِمِينَ »
. عن الناس : جار ومجرور متعلق بالعافين وكسرت النون لالتقاء الساكنين .
* وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة في آخره . يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية
« يُحِبُّ »
في محل رفع خبر المبتدأ . لفظ الجلالة . المحسنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 135 ]
وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 135 )
* وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا :
الواو : عاطفة . الذين : اسم موصول معطوف على
« الَّذِينَ »
في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه . إذا : ظرف زمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون . فعلوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .
وجملة
« فَعَلُوا »
في محل جر بالإضافة .