[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 10 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ( 10 )
* إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم
« إِنَّ »
. كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة
« كَفَرُوا »
صلة الموصول لا محل لها .
* لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ :
حرف نفي ونصب واستقبال . تغني : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية
« لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
. عنهم : جار ومجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى لن تنفعهم و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعن .
* أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ :
فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة . ولا أولادهم : معطوفة بالواو على
« أَمْوالُهُمْ »
وتعرب إعرابها و
« لا »
زائدة لتأكيد معنى النفي .
* مِنَ اللَّهِ شَيْئاً :
من : حرف جر بمعنى « عند » متعلق بتغني أو يكون الجار والمجرور للتعظيم متعلقا بحال مقدمة من
« شَيْئاً »
لأنه في الأصل متعلق بصفة محذوفة من شيئا . شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة أو مفعول مطلق بتقدير غنى أو إغناء أو قليلا بمعنى : لن تدفع عنهم شيئا من عذاب .
* وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ :
الواو : استئنافية . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : حرف خطاب . هم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . وقود : خبر المبتدأ
« هُمْ »
مرفوع بالضمة . النار : مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية
« هُمْ وَقُودُ النَّارِ »
في محل رفع خبر المبتدأ
« أُولئِكَ »
.