على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بذوقوا . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصالة بضمير المخاطبين . والتاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور وجملة
« كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ »
صلة الموصول لا محل لها أو تكون « ما » مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء . التقدير : بسبب كفركم فحذف المضاف وأقيم المضاف اليه مقامه . تكفرون : الجملة في محل نصب خبر « كان » . وهي : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو في محل رفع فاعل .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 107 ]
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 107 )
* وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ :
معطوفة بواو العطف على « أما الذين أسودت وجوههم » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها .
* فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ :
الفاء واقعة في جواب
« أَمَّا »
. في رحمة : جار ومجرور .
اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وشبه الجملة « في رحمت الله » متعلق بخبر محذوف للمبتدأ
« الَّذِينَ »
التقدير : كائنون .
* هُمْ فِيها خالِدُونَ :
هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدون . خالدون : خبر
« هُمْ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد والجملة الإسمية
« هُمْ فِيها خالِدُونَ »
في محل نصب حال أو إستئنافية لا محل لها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 108 ]
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ ( 108 )
* تِلْكَ آياتُ اللَّهِ :
تلك : اسم إشارة مبني على الفتح أو على السكون في محل رفع مبتدأ وأصل المبتدأ « تي » اللام للبعد والكاف للخطاب . آيات : خبر مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والإشارة إلى الآيات المذكورة .