* فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً :
الفاء : عاطفة . أصبحتم بنعمته إخوانا :
تعرب إعراب
« كُنْتُمْ أَعْداءً »
والجار والمجرور
« بِنِعْمَتِهِ »
متعلق باخوانا بمعنى فتآخيتم بنعمته أو متعلق بأصبحتم . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى فصرتم .
* وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ :
وكنتم : معطوفة بواو العطف على
« كُنْتُمْ »
الأولى وتعرب إعرابها . على شفا : جار ومجرور متعلق بخبر
« كُنْتُمْ »
المحذوف وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . حفرة : مضاف اليه مجرور بالكسرة أي على حافة هاوية .
* مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« حُفْرَةٍ »
.
الفاء : عاطفة . أنقذكم : معطوفة على
« كُنْتُمْ »
: فعل ماض مبني على الفتح .
وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . منها : جار ومجرور متعلق بأنقذكم .
* كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ :
الكاف : اسم بمعنى : مثل . مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة اللام للبعد . والكاف : حرف خطاب . يبين : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع على التعظيم بالضمة . وجملة
« يُبَيِّنُ اللَّهُ »
في محل رفع خبر للمبتدأ . لكم : جار ومجرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور .
آياته : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . أو تكون الكاف في
« كَذلِكَ »
في محل نصب نائب مفعول مطلق محذوف أو صفة له . التقدير :
يبين اللّه لكم آياته تبينيا مثل ذلك .
* لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ :
لعل : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور .
تهتدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« تَهْتَدُونَ »
في محل رفع خبر « لعل » .