[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 99 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَأَنْتُمْ شُهَداءُ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 99 )
* قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ :
تعرب اعراب
« يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ »
الواردة في الآية الكريمة السابقة .
* مَنْ آمَنَ :
من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل
« تَصُدُّونَ »
آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة
« آمَنَ »
صلة الموصول . والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير تصدون أو من كلمة سبيل لأن الضمير هاء يعود على سبيل .
* تَبْغُونَها عِوَجاً :
تبغون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . عوجا : حال منصوب بالفتح المنون والأصل تبغون لها فحذف الجار وأوصل الفعل .
* وَأَنْتُمْ شُهَداءُ :
الواو : حالية . أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . شهداء : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . والجملة : في محل نصب حال .
* وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ :
الواو : إستئنافية . ما : نافية تعمل عمل « ليس » عند الحجازيين . ونافية لا عمل لها عند بني تميم . اللّه : اسم
« مَا »
على اللغة الأولى ومبتدأ على اللغة الثانية . الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي . غافل :
اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر
« مَا »
على اللغة الأولى ويكون الجار والمجرور على اللغة الثانية في محل رفع خبر المبتدأ .
* عَمَّا تَعْمَلُونَ :
تعرب إعراب
« عَلى ما تَعْمَلُونَ »
الواردة في نهاية الآية الكريمة السابقة .