* غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ :
غني : خبر « إن » مرفوع بالضمة . عن العالمين : جار ومجرور متعلق بغني وعلامة جر الاسم : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 98 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ ( 98 )
* قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ :
قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . يا : أداة نداء .
أهل : منادى مضاف منصوب بالفتحة . الكتاب : مضاف اليه مجرور بالكسرة . وجملة
« يا أَهْلَ الْكِتابِ
وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* لِمَ تَكْفُرُونَ :
لم : مؤلفة من اللام : حرف جر . ما : اسم استفهام في محل جر باللام وحذفت ألفه لاتصاله بحرف جر والجار والمجرور متعلق بتكفرون .
تكفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة .
والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« لِمَ تَكْفُرُونَ
وما تلاها » في محل نصب مفعول به لفعل مقدر يفسره النداء بتقدير : أنادي أهل الكتاب قائلا : لم تكفرون .
* بِآياتِ اللَّهِ :
جار ومجرور متعلق بتكفرون . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* وَاللَّهُ شَهِيدٌ :
الواو حالية . والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال . اللّه :
مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . شهيد : خبره مرفوع بالضمة .
* عَلى ما تَعْمَلُونَ :
حرف جر . ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بشهيد . تعملون : تعرب اعراب
« تَكْفُرُونَ »
. وجملة
« تَعْمَلُونَ »
صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : على ما تعملونه أو تكون
« ما »
مصدرية اي على عملكم .