فاعل والألف فارقة بالتوراة جار ومجرور متعلق بائتوا . وجملة « ائتوا بالتوراة » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* فَاتْلُوها :
الفاء : عاطفة . اتلوا : معطوفة على « ائتوا » وتعرب إعرابها .
و « ها » ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
* إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ :
إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم فعل الشرط .
والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . صادقين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير : إن كنتم صادقين فأئتوا بالتوراة . . . .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 94 ]
فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 94 )
* فَمَنِ افْتَرى :
الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين . افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
* عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ :
على : حرف جر . اللّه : اسم مجرور للتعظيم بعلى وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بافترى أي اختلق . الكذب : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة
« افْتَرى »
صلة الموصول .
* مِنْ بَعْدِ ذلِكَ :
جار ومجرور متعلق بافترى . ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام : للبعد والكاف حرف خطاب .
* فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : للخطاب . هم : ضمير