* إِلَّا أَمانِيَّ وَإِنْ :
إلّا : أداة استثناء . أمانيّ : مستثنى منقطع بمعنى : الّا ما هم عليه من . أمانيّ وإن : الواو : استئنافية ويجوز أن تكون اعتراضية . إن :
مخففة لا عمل لها أو نافية لا عمل لها بمعنى « ما » .
* هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ :
هم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . إلّا : حرف تحقيق بعد النفي . يظنون : تعرب إعراب
« يَعْلَمُونَ »
والجملة الفعلية
« يَظُنُّونَ »
في محل رفع خبر المبتدأ
« هُمْ »
.
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 79 ]
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ( 79 )
* فَوَيْلٌ :
الفاء : استئنافية . ويل : مبتدأ مرفوع بالضمة . والكلمة : فريبة من المعرفة . وقد فسرّت على أنها اسم لواد في جهنم .
* لِلَّذِينَ :
اللام : حرف جر الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . والجار والمجرور : متعلق بخبر المبتدأ « ويل » .
* يَكْتُبُونَ الْكِتابَ :
فعل مضارع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« يَكْتُبُونَ »
صلة الموصول لا محل لها . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة .
* بِأَيْدِيهِمْ :
الباء : حرف جر . أيدي : اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه :
الكسرة المقدرة على الياء للثقل . الهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
والميم : علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بيكتبون .
* ثُمَّ يَقُولُونَ هذا :
ثم : حرف عطف . يقولون : معطوفة على
« يَكْتُبُونَ »
وتعرب إعرابها . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
* مِنْ عِنْدِ اللَّهِ :
من عند : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ
« هذا »
. اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة والجملة الاسمية
« هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » .