الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وجملة
« عَقَلُوهُ »
صلة موصول حرفي . .
* وَهُمْ يَعْلَمُونَ :
الواو : حالية هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ .
يعلمون : تعرب اعراب « تطمعون » والجملة الفعلية
« يَعْلَمُونَ »
في محل رفع خبر المبتدأ
« هُمْ »
والجملة الاسمية
« هُمْ يَعْلَمُونَ »
في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 76 ]
وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 76 )
* وَإِذا :
الواو : استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه .
* لَقُوا :
فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .
وجملة
« لَقُوا »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد
« إِذا »
.
* الَّذِينَ آمَنُوا :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الألف : فارقة . جملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول .
* قالُوا آمَنَّا :
قالوا : تعرب إعراب
« آمَنُوا »
والجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . آمنّا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« آمَنَّا »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* وَإِذا خَلا :
الواو : عاطفة . إذا : سبق إعرابها . خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
* بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ :
بعضهم : فاعل مرفوع بالضمة . الهاء : ضمير متصل