* اضْرِبُوهُ :
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
* بِبَعْضِها :
جار ومجرور متعلق باضربوه و « ها » ضمير متصل في محل جر بالإضافة وجملة
« اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* كَذلِكَ :
الكاف : حرف جر ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف ويجوز إعراب « الكاف » اسما مبنيا على الفتح في محل نصب نعتا لمصدر محذوف و « ذا » في محل جر بالإضافة . اللام : للبعد . والكاف :
للخطاب .
* يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى :
يحيي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة و
« الْمَوْتى »
مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
* وَيُرِيكُمْ :
الواو : عاطفة . يري : فعل مضارع معطوف على
« يُحْيِ »
ويعرب إعرابه وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول . والميم : علامة جمع الذكور .
* آياتِهِ :
مفعول به ثان منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ :
لعل : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » ينصب الاسم ويرفع الخبر . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم : علامة الجمع . تعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية
« تَعْقِلُونَ »
في محل رفع خبر « لعل » .