بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة .
وجملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول .
* وَالَّذِينَ هادُوا :
الواو : حرف عطف الذين هادوا : معطوفة على
« الَّذِينَ آمَنُوا »
وتعرب إعرابها و
« آمَنُوا »
أي تابوا .
* وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ :
الواو : عاطفة . النصارى : معطوف على
« الَّذِينَ »
منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . الواو :
عاطفة الصابئين : معطوفة على
« الَّذِينَ »
منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
* مَنْ آمَنَ :
من : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . آمن : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو .
* بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمن . الواو عاطفة .
اليوم : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بآمن .
الآخر : صفة - نعت - لليوم مجرورة مثله .
* وَعَمِلَ صالِحاً :
الواو : حرف عطف . عمل : معطوفة على
« آمَنَ »
وتعرب إعرابها . صالحا : مفعول به منصوب بالفتحة .
* فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . لهم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم : علامة الجمع . أجرهم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع .
وجملة
« فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وجملتا :
فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ
« مَنْ »
أما خبر
« إِنَّ »
فهو الجملة الاسمية
« مَنْ آمَنَ . . .
فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ . . .
ويجوز إعراب
« مَنْ »
اسما موصولا بمعنى « الذي » في محل نصب بدلا من اسم
« إِنَّ »
الذين . جملة
« فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ »
الفاء : زائدة . والجملة في محل رفع خبر
« إِنَّ »
والعائد جار ومجرور محذوف أي من آمن منهم .
* عِنْدَ رَبِّهِمْ :
ظرف مكان متعلق بأجر منصوب بالفتحة . ربهم : مضاف إليه