« كانُوا »
في محل رفع خبر « أن » وجملة
« بِأَنَّهُمْ كانُوا »
في محل رفع خبر المبتدأ
« ذلِكَ »
.
* يَكْفُرُونَ :
تعرب إعراب
« تَسْتَبْدِلُونَ »
والجملة الفعلية
« يَكْفُرُونَ »
في محل نصب خبر « كان » .
* بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ :
جار ومجرور متعلق بيكفرون . اللّه لفظ الجلالة :
اسم مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة : الواو : حرف عطف يقتلون : معطوفة على
« يَكْفُرُونَ »
وتعرب إعرابها .
* النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ :
النبيين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين في المفرد . بغير : جار ومجرور متعلق بيقتلون . أي بما ليس بحق . أو في محل نصب حال من ضمير
« يَقْتُلُونَ »
التقدير : غير محقين . الحق : مضاف إليه مجرور .
* ذلِكَ بِما عَصَوْا :
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
اللام . للبعد والكاف للخطاب . الباء : حرف جرّ . ما : مصدرية و
« عَصَوْا »
فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر ولاتصاله بواو الجماعة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة والمصدر المؤول من « ما المصدرية وما بعدها » في محل جر بالباء وجملة
« بِما عَصَوْا »
في محل رفع خبر
« ذلِكَ »
بتقدير : بعصيانهم بمعنى ذلك مستحق عليهم بسبب عصيانهم .
* وَكانُوا يَعْتَدُونَ :
الواو : حرف عطف . وجملة
« كانُوا يَعْتَدُونَ »
تعرب إعراب جملة
« كانُوا يَكْفُرُونَ »
.
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 62 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 62 )
* إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا :
إنّ : حرف مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم
« إِنَّ »
. آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله