* لَنْ نُؤْمِنَ :
لن : أداة ناصبة . نؤمن : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن .
* لَكَ حَتَّى :
اللام حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنؤمن . حتى : حرف جرّ مرادف للحرف « إلى » .
* نَرَى اللَّهَ :
نرى : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
« حَتَّى »
وعلامة نصبه : الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بنؤمن . اللّه : مفعول به للتعظيم منصوب بالفتحة .
وقيل : المعنى : لن نؤمن لأجلك .
* جَهْرَةً :
حال منصوب بالفتحة . أو مفعول مطلق لأن
« جَهْرَةً »
بمعنى : عيانا وهي منصوبة لأنها مصدر من قولنا جاهر بالرؤية .
* فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ :
الفاء سببية أخذتكم : فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . الصاعقة : فاعل مرفوع بالضمة .
* وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ :
الواو : حالية أنتم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . تنظرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية
« تَنْظُرُونَ »
في محل رفع خبر
« أَنْتُمْ »
والجملة الاسمية
« أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ »
في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 56 ]
ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 56 )
* ثُمَّ بَعَثْناكُمْ :
ثم : حرف عطف بعثناكم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف :
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور .