فتاب عليكم لترتيب التوبة على الامتثال لا قتل أنفسهم .
* عِنْدَ بارِئِكُمْ :
ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخير . بارئكم :
مضاف إليه مجرور بالكسرة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم : علامة جمع الذكور .
* فَتابَ عَلَيْكُمْ :
الفاء : متعلقة بمحذوف شرطي تقديره : فان تبتم . فقد تاب عليكم . تاب : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . عليكم : جار ومجرور متعلق بتاب . والميم علامة جمع الذكور .
* إِنَّهُ هُوَ :
حرف نصب وتوكيد . مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . هو ضمير فصل لا محل له .
* التَّوَّابُ الرَّحِيمُ :
خبرا « إن » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة . ويجوز أن يكون
« الرَّحِيمُ »
صفة للتواب ويجوز أن يكون
« هُوَ »
في محل نصب توكيدا للضمير الهاء في
« إِنَّهُ »
أو يكون ضمير رفع في محل رفع مبتدأ . والتواب :
خبره والجملة الاسمية
« هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ »
في محل رفع خبر « إن » .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 55 ]
وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( 55 )
* وَإِذْ قُلْتُمْ :
الواو : عاطفة . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكروا . قلتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم : علامة جمع الذكور . وجملة
« قُلْتُمْ »
في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد
« إِذْ »
.
* يا مُوسى :
أداة نداء . موسى : اسم علم مفرد منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب وجملة
« يا مُوسى
وما بعده » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .