* لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ :
جار ومجرور متعلق بقال والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . يا : أداة نداء قوم : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
وقد حذفت الياء خطا واختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها . وجملة
« يا قَوْمِ
وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ :
إنّ : حرف مشبه بالفعل . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » والميم : علامة جمع الذكور . ظلمتم :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم : علامة الجمع أنفسكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم علامة الجمع والجملة الفعلية
« ظَلَمْتُمْ »
في محل رفع خبر انّ .
* بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ :
جار ومجرور متعلق بظلمتم . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع العجل : مفعول به للمصدر منصوب بالفتحة .
* فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ :
الفاء سببية لأن الظلم سبب التوبة . توبوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة - . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . إلى بارئكم : جار ومجرور متعلق بتوبوا : والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور وقيل الباء في
« بِاتِّخاذِكُمُ »
سببية أي بسبب . . .
* فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ :
الفاء للتعقيب اقتلوا : تعرب إعراب « توبوا » أنفسكم :
سبق إعرابها في
« ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ »
.
* ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ :
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
اللام : للبعد . والكاف : للخطاب . والميم : علامة الجمع . خير : خبر .
« ذلِكُمْ »
مرفوع بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بخير . والميم علامة جمع الذكور . وقيل هنا حذفت الفاء العاملة مع معطوفها إذ التقدير : فامتثلتم