* وَكانَ :
الواو : استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها :
ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
* مِنَ الْكافِرِينَ :
جار ومجرور متعلقان بخبر
« كانَ »
وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 35 ]
وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ ( 35 )
* وَقُلْنا :
الواو : عاطفة . قلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
* يا آدَمُ :
يا : أداة نداء : آدم : منادى مبني على الضم في محل نصب وجملة
« يا آدَمُ »
وما بعدها : في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* اسْكُنْ :
فعل أمر مبني على السكون وفاعله : ضمير مستتر وجوبا تقديره :
أنت .
* أَنْتَ :
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد لفظي للضمير في
« اسْكُنْ »
لأن العطف على ضمير مرفوع يجب أن يؤكد . وفعل الأمر
« اسْكُنْ »
لا يعمل الرفع في الاسم الظاهر .
* وَزَوْجُكَ :
معطوفة بالواو على
« أَنْتَ »
مرفوعة بالضمة وحذف عامله .
التقدير ولتسكن زوجك . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها :
الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة . الواو : عاطفة كلا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه مضارعه من الأفعال الخمسة والألف : ضمير متصل في محل رفع فاعل . منها : جار ومجرور متعلق بكلا .
* رَغَداً حَيْثُ :
صفة نائبة عن المصدر « المفعول المطلق » منصوبة بالفتحة أي أكلا رغدا . حيث اسم مكان مبهم مبني على الضم . وقال سيبويه : رغدا حال من مصدر الفعل المفهوم منه . والتقدير : فكلا حالة كون الأكل رغدا .