خبره والجملة الاسمية في محل رفع خبر « ان » . العليم الحكيم : خبرا « إن » أو خبرا
« أَنْتَ »
على الوجه الثاني من إعراب
« أَنْتَ »
مرفوعان بالضمة .
ويجوز أن يكون
« الْحَكِيمُ »
صفة للعليم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 33 ]
قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ( 33 )
* قالَ يا آدَمُ :
فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . يا : أداة نداء . آدم : منادى مبني على الضم في محل نصب .
* أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ :
أنبئهم : فعل أمر مبني على السكون والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم : علامة جمع الذكور . بأسمائهم : جار ومجرور متعلق بأنبىء : الهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع وجملة
« يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ »
في محل نصب مفعول به .
* فَلَمَّا :
الفاء : أستئنافية . لما : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى « حين » .
* أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ :
أنبأهم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . الهاء : ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور وجملة
« أَنْبَأَهُمْ »
في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد « لما » الظرفية التي تعني « حين » بأسمائهم : جار ومجرور متعلق بأنبأ .
* قالَ أَ لَمْ :
قال : سبق إعرابها . الألف : همزة استفهام تفيد التقرير . لم :
حرف نفي وجزم وقلب .