والتاء : ضمير متصل مني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم : علامة جمع الذكور . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير : إن كنتم صادقين فأنبئوني .
* صادِقِينَ :
خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 32 ]
قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ( 32 )
* قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة .
* سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا :
سبحانك : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره :
نسبّح منصوب بالفتحة . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . وجملة
« سُبْحانَكَ »
وما بعدها في محل نصب مفعول به « مقول القول » لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » علم : اسمها مبني على الفتح في محل نصب . لنا : جار ومجرور متعلقان بخبر
« لا »
المحذوف . التقدير : لا علم موجود لنا .
* إِلَّا ما :
إلّا : أداة استثناء أو أداة حصر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول مقدم للفعل
« عِلْمَ »
أو في محل نصب مستثنى : بإلّا .
* عَلَّمْتَنا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصالة بضمير الرفع المتحرك والتاء :
ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
* إِنَّكَ أَنْتَ :
إن : حرف مشبه بالفعل والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » أنت : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل نصب توكيد للضمير « الكاف » ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ و
« الْعَلِيمُ »