* إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « دين » . مسمى :
صفة - نعت - لأجل مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف المحذوفة تخلصا من التقاء الساكنين بمعنى إلى موعد عينتموه .
* فَاكْتُبُوهُ :
الفاء : واقعة في جواب
« إِذا »
. اكتبوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة : الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة « اكتبوه » جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب .
* وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ :
الواو : عاطفة . اللام : لام الأمر . يكتب : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون . بينكم : ظرف مكان متعلق بيكتب منصوب على الظرفية وهو مضاف . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور .
* كاتِبٌ بِالْعَدْلِ :
كاتب : فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة . بالعدل :
جار ومجرور متعلق بصفة لكاتب أي كاتب مأمون أو عادل .
* وَلا يَأْبَ كاتِبٌ :
الواو : عاطفة . اللام : لام الأمر . يأب : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف آخره « حرف العلة » وأصل الفعل :
يأبى . أي يمتنع . كاتب : فاعل مرفوع بالضمة .
* أَنْ يَكْتُبَ :
أن : حرف مصدرية ونصب . يكتب : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة
« يَكْتُبَ »
صلة
« أَنْ »
المصدرية لا محل لها . و
« أَنْ يَكْتُبَ »
بتأويل مصدر في محل جرّ بحرف الجر المقدر « عن » أي عن الكتابة .
* كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ :
الكاف : اسم مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق والتقدير : أن يكتب كتابة مثل ما علمه اللّه الكتابة أو يكون المعنى يكتب لينفع الناس . الكاف : حرف جرّ وتشبيه . ما : مصدرية وجملة
« عَلَّمَهُ اللَّهُ »
صلة « ما » لا محل لها . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جرّ بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تفسيره الجملة المعللة