* مَنْ يَشاءُ :
من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان للفعل
« يُؤْتِي »
. يشاء : تعرب اعراب
« يُؤْتِي »
وجملة
« يَشاءُ »
صلة الموصول لا محل لها ومفعولها محذوف اختصارا .
* وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ :
الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يؤت : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف آخره « حرف العلة » والفعل مبني للمجهول ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الحكمة : مفعول به منصوب بالفتحة وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ
« مَنْ »
.
* فَقَدْ أُوتِيَ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . أوتي : فعل ماض مبني للمجهول . مبني على الفتح . ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة
« فَقَدْ أُوتِيَ »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
* خَيْراً كَثِيراً :
خيرا : مفعول به منصوب بالفتح المنون لأنه نكرة . كثيرا :
صفة لخيرا منصوبة مثله بالفتح .
* وَما يَذَّكَّرُ :
الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . يذكر : فعل مضارع مرفوع بالضمة وأصله : يتذكر حذفت التاء تخفيفا .
* إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ :
إلا : أداة حصر لا عمل لها . أولو : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الألباب : مضاف اليه مجرور بالكسرة بمعنى إلا أصحاب العقول . مفردها : لب : أي عقل .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 270 ]
وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ( 270 )
* وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ :
الواو : استئنافية . ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل
« أَنْفَقْتُمْ »
. أنفقتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك « المخاطبين » في محل جزم فعل الشرط التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل