وأصله « تتيمموا » حذفت التاء تخفيفا والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . الخبيث : مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى : ولا تقصدوا الرديء .
* مِنْهُ تُنْفِقُونَ :
منه : جار ومجرور . تنفقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والجملة : في محل نصب حال . و « من » حرف جر بياني و
« مِنْهُ »
متعلق بحال محذوفة من « ما » .
* وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ :
الواو : حالية والجملة بعدها : في محل نصب حال .
لستم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك « المخاطبين » التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « ليس » .
والميم : علامة جمع الذكور . بآخذيه : الباء حرف جر زائد لتوكيد معنى النفي آخذيه اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد منصوب محلا لأنه خبر « ليس » وعلامة نصبه : الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة وهو . من إضافة اسم الفاعل لمفعوله .
* إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ :
إلّا : حرف تحقيق بعد النفي لا عمل له . أن :
حرف مصدري ونصب . تغمضوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه :
حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة وجملة
« تُغْمِضُوا »
صلة
« أَنْ »
المصدرية لا محل لها و
« أَنْ »
المصدرية وما تلاها : في محل نصب باسم الفاعل « آخذيه » التقدير . بأن تغمضوا فيه : أي مجرور بباء مقدرة وبحذفها انتصب بآخذيه . فيه : جار ومجرور متعلق بتغمضوا بمعنى الّا أن تتسامحوا في أخذه .
* وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ :
الواو : استئنافية . اعلموا تعرب اعراب
« أَنْفِقُوا »
أنّ : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم
« أَنْ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . غني : خبر
« أَنْ »
مرفوع بالضمة . حميد :
خبر ثان لأنّ ويجوز اعرابه : صفة لغني . و
« أَنْ
وما بعدها » بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي اعلموا .