الفتح . إبراهيم : فاعل مرفوع بالضمة وجملة
« قالَ إِبْراهِيمُ »
في محل جر بالإضافة .
* رَبِّ :
منادى بأداة نداء محذوفة وهو مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة التي سبقت ياء المتكلم والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة وجملة
« رَبِّ
وما بعدها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . وحذفت الياء خطأ وبقيت الكسرة دالة عليها .
* أَرِنِي :
فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على حذف آخره « حرف العلة » والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . والنون للوقاية والياء :
ضمير متصل « ضمير المتكلم » مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول .
* كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى :
الجملة في محل نصب مفعول به ثان لفعل
« أَرِنِي »
كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الحال . تحيي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . الموتى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
* قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ :
قال : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . أو لم : الهمزة همزة انكار بلفظ استفهام :
الواو : استئنافية . لم : حرف جزم ونفي وقلب . تؤمن : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :
أنت وجملة
« أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » وهمزة الاستفهام تفيد التوبيخ والتعجبيب أيضا .
* قالَ بَلى :
قال : سبق اعرابها . بلى : حرف ايجاب لما بعد النفي ومعناه : نعم آمنت والجملة بعده : في محل نصب مفعول به .
* وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي :
الواو : استئنافية . لكن : حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف . ليطمئن : اللام : لام التعليل وهي حرف جر . يطمئنّ : فعل