* وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ :
الواو : عاطفة . قتل : فعل ماض مبني على الفتح .
داود : فاعل مرفوع بالضمة . جالوت : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون الاسمان لأنهما ممنوعان من الصرف للعجمة والعلمية .
* وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ :
الواو : عاطفة . آتاه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول مقدم . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . الملك : مفعول به ثان منصوب بالفتحة .
* وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ :
الواو : عاطفة . الحكمة : اسم معطوف على
« الْمُلْكَ »
منصوب مثله بالفتحة . وعلمّه : الواو : عاطفة . علّمه : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
* مِمَّا يَشاءُ :
مؤلفة من « من » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ بمن والجار والمجرور متعلق بعلم . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة
« يَشاءُ »
صلة الموصول لا محل لها .
* وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ :
الواو : استئنافية . لولا : حرف شرط غير جازم « حرف امتناع لامتناع » . دفع : مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره : محذوف وجوبا . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه لفظا مرفوع للتعظيم محلا على أنه فاعل للمصدر
« دَفْعُ »
.
* النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ :
الناس : مفعول به للمصدر العامل
« دَفْعُ »
المضاف للفاعل . بعضهم : بدل من الناس منصوب مثله بالفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . ببعض : جار ومجرور متعلق بدفع .
* لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ :
اللام : واقعة في جواب
« لَوْ لا »
لا عمل لها . فسدت :
فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسرة