* ثُمَّ أَحْياهُمْ :
ثم : حرف عطف . أحياهم : معطوفة على « أماتهم » المفسرة لعبارة « فقال لهم موتوا » . أحيا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . قال ابن خالويه : كل ما في القرآن من
« أَ لَمْ تَرَ »
بمعنى ألم تخبر يا محمد فهو من رؤية القلب لا من رؤية العين والاستفهام تقرير للمخاطب وهو النبيّ وفيه تعريض بالمشركين للتوبيخ .
* إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . لذو : اللام : لام التوكيد المزحلقة . ذو : خبر
« إِنَّ »
مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . فضل : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . على الناس : جار ومجرور متعلق بفضل .
* وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ :
الواو : استدراكية . لكنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك . أكثر : اسم
« لكِنَّ »
منصوب بالفتحة . الناس : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه : الكسرة .
* لا يَشْكُرُونَ :
لا : نافية لا عمل لها . يشكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية
« لا يَشْكُرُونَ »
في محل رفع خبر
« لكِنَّ »
.
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 244 ]
وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 244 )
* وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ :
الواو : عاطفة أو إستئنافية على الأصح . قاتلوا :
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . في سبيل : جار ومجرور متعلق بقاتلوا . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
* وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ :
الواو : عاطفة . اعلموا : معطوفة على
« قاتِلُوا »
وتعرب