* تَعْلَمُونَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« تَعْلَمُونَ »
في محل نصب خبر
« تَكُونُوا »
والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ما لم تكونوا تعلمونه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 240 ]
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 240 )
* وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ :
الواو : استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يتوفون : فعل مضارع مبني للمجهول . مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول
« الَّذِينَ »
و « من » حرف جر بياني التقدير حال كونهم منكم والميم علامة جمع الذكور وجملة
« يُتَوَفَّوْنَ »
صلة الموصول .
* وَيَذَرُونَ أَزْواجاً :
الواو : عاطفة . يذرون : معطوفة على
« يُتَوَفَّوْنَ »
وتعرب اعرابها . والفعل مبني للمعلوم والواو فاعلة . أزواجا : مفعول به منصوب بالفتح المنون ، بمعنى : ويتركون وراءهم أزواجا .
* وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ :
مصدر - مفعول مطلق منصوب بفعل مقدر تقديره :
يوصون ، وعلامة نصبه الفتحة والجملة المقدرة « يوصون » في محل رفع خبر المبتدأ
« الَّذِينَ »
. لأزواج : جار ومجرور متعلق بيوصون أو بصفة محذوفة من
« وَصِيَّةً »
و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة وهناك وجه آخر لاعراب الجملة . . هو كون
« الَّذِينَ »
اسما موصولا في محل نصب مفعولا به لفعل محذوف تقديره : وألزم الذين . . ويكون إعراب
« وَصِيَّةً »
في هذه الحالة مفعولا به ثانيا للفعل المقدر « ألزم » .
* مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ :
متاعا : مفعول به منصوب بيوصون وعلامة نصبه